Page 163 - ANADOLU SANAYİ DEVRİMİ

Emir Hanı,
Bursa
Ahî Tasavvuf Felsefesi ve Kümelenme Modeli Teorisi

Ahî Evran dinî ve mesleki eğitim öğretim sefesini geliştirdi, Ahîlik okulunu, Ahîlik
metodu olarak Ahmed Yesevî’in uygula- teşkilatını kurdu.
malı eğitim-öğretim metodunu esas aldı. Ahî Evran’ın fütüvvet, Ahîlik, tasavvuf
Felsefi düşüncede Gazzâlî’yi, felsefi mo- felsefesi oluşumunu geliştirme evreleri
3
del olarak da fütüvvete dayalı tasavvufi aşağıda ayrıca ele alınacaktır.
felsefeyi benimsedi. Teşkilatlanma mode-
li olarak Ahmed Yesevî ve fütüvvet teş- Ahî Evran tüm bu oluşuma paralel olarak
kilatını örnek aldı. Bunlardan hareketle meslek geliştirme-eğitim, üretim (iktisat)
Ahîlik düşüncesini ve Ahî tasavvuf fel- ile tasavvuf (Ahî tasavvufi düşüncesi-fel-
sefesi ve teşkilatı) arasında ilişki kurarak
farklı bir iktisadi düşünce, iktisadi felsefe

3 Ahî Evran aşağıda ele aldığımız Tabsira ve iktisadi kalkınma modeli içeren “kü-
başlıklı eserinde, Gazzâlî felsefesi yaklaşımını melenme modeli teorisi”ni geliştirdi.
benimseyerek Aristoteles felsefesini eleştirir.
Ayrıca bk. Süleyman Hayri Bolay, Aristoteles Araştırmacılar genellikle Ahî tasavvuf
Metafiziği ile Gazzali Metafiziğinin Karşılaştı- felsefesine bağlı Ahîler tarafından kuru-
rılması, İstanbul: MEB, 1986.

162 - ANADOLU SANAYİ DEVRİMİ