Page 238 - ANADOLU SANAYİ DEVRİMİ

bahçeler, evler ile bir hamam ve bir sahan İKİNCİ BELGE
vardır. Bu kayıt bilgilerinin sınırları
ve resmî kayıtlar, vilayet görevlileri ve Vakıflar Genel Müdürlüğü (VGM)
mutasarrıflarca bilinmekte olup bunların Arşivi’nde bulunan, 706/1306 tarihli Ahî
hiç birisinde kesinlikle başkalarının Evran Vakfı’na ait Arapça vakfiyenin ter-
hakları yoktur. cümesidir. Bu vakfiyenin Ahî Evran’ın
34
Ahî Evran Vakıf mütevellisi (yöneticisi) hayatta iken tahrir/tescil ettirdiği ilk vak-
görevine şeyh olan evladının seçimi ve fiye olduğunu yukarıda belirtmiştik. Ay-
görevleri.. rıca bu vakfiyede, 676/1277 tarihli 1 nolu
vakfiyeye göre vakfedilen mallar artmış
Ahî Evran Vakfiyesi, zâviye
mezarlığının yanında bulunmaktadır. olduğu görülmektedir. Yani 706/1306 ta-
Zâviye mütevellisi (nâzırı) vakıf rihli bu vakfiye, yeniden tescil edilmiş ilk
kurucusundan(Ahî Evran) sonra, vakfiye olduğu gibi aynı zamanda ilaveler
çocuklarından zühd sahibi şeyh de yapılmış olduğundan bir “zeyl vakfi-
olanlardan olacaktır. Kadında nesilleri yedir”. Vakıf kurulduktan sonra müte-
kesilene kadar ardarda göreve devam velli, vakfiyeyi değiştirmeden sadece vakıf
edeceklerdir. Türbeye yakın mescitte akarlarına ilave edilmek üzere yeni akar-
namaz kılınır, ardından şeyh (vakıf
mütevellisi), beş vakit namaz sonunda lar vakfedebilir. Bu durumda sadece vak-
dua eder, cuma ve pazartesi geceleri fiyeye ek (zeyl) yeni akarlar kayıt ve tescil
Allah’ı zikreder, sabah namazından sonra edilir, ilk/asıl vakfiye tekrar kaydedilmez.
Yasin suresini okur, zikirlerini okur. Ancak bu vakfiyede sadece ek akarlar de-
Hamdeden şeyhin (Ahî Evran) -Allah ğil ilk vakfiyeninin tamamı ek akarlarla
sırrını kutsasın- zikirlerinin yapmalıdır. beraber kaydedilmiştir. Bu nedenle iki
Ahî Evran Vakıfı’nın mütevellisi (yönetici- nolu bu vakfiyeyi, henüz Osmanlı zeyl
si) olacak şeyhin vasıfları.. vakfiye usulünün şekillenmediği Beylikler
döneminde, asıl ve zeyl vakfiyenin birlik-
Şeyh (mütevelli) samimi, dindar Allah’tan
korkan cömert, zaman zaman uzlete te kaydedildiği örneklerinden biri olarak
çekilen, kanaat sahibi, güzel ahlâk kabul edebiliriz.
sahibi hamd eden, şeyhlik elbisesini Kısaca özetlersek: Ahî Evran’ın ikinci
(Ahî-fütüvvet libası) devamlı giyinen, tescil tarihi 676/1277 olan ilk/asıl vakfi-
dindar, Ahî Zâviyesi’nde devamlı
oturan, vakıftan az verilen dirhemle ye akarına ilaveler yapılmış, vakfiyenin
yetinen kişidir. O öldüğü zaman veya diğer tüm şartları aynı kalarak ilavenin
kötü bir davranışı ortaya çıktığında yapıldığı 706/1306 yılında bu asıl ve zeyl
Ahî Vakfı mütevelliliği (Ahî reisliği) vakfiye bir arada düzenlenmiştir. VGM
derece bakımından en dindar ve en arşivinde yer alan bu Arapça vakfiyenin
faziletli olan evlada verilir. Çünki vakıf Türkçeye tercümesi, vakıf terimleri koru-
idaresine bakmanın şartlarından birisi, narak uzmanlar tarafından yapılmış ba-
vakfedenlerin evladı olmak ve kötülüğün
yayılmasına çalışmayan dindar ve faziletli şarılı bir tercüme örneğidir.
bir insan olmaktır…

34 VGM, Defter no:608/2, s. 16, sıra 8.

AHİ EVRAN VAKFI VE ZAVİYESİ - 237