Page 242 - ANADOLU SANAYİ DEVRİMİ
P. 242
Inceoğlu
(Budeyri-
adlı tarihinde belirttiğine göre Osman- de önce Kırşehir’den Bilecik’e gelmiş, Elbeyli) Hanı,
37
36
lıların kuruluşunda rol oynayan dört asli burada vakfını ve tekkesini kurmuştu. Gaziantep
unsurdan biri Ahî teşkilatı idi. Ahîliğin Neşrî, Şeyh Edebâli’nin nihayetsiz mal-
Osmanlı kuruluşunda oynadığı önem- varlığına sahip olmasına rağmen dervişli-
li rolü, yukarıda Ahî vakıfları tablosu- ği tercih edip malını vakfettiği zâviyesiyle
na baktığımızda da açıkça görmekteyiz. halka hizmet ettiğini belirtir. Bu nedenle
Osmanlı Beyliği topraklarında Ahî teş- Osmanlı Beyliği halkı arasında bir aziz
kilatı mensuplarınca kurulan Ahî vakıf- şeyh olarak yüksek itibarı olduğuna dair
larının ve bu vakıflara bağlı Ahî zâviye şu bilgiyi vermektedir;
ve tekkelerinin oldukça yaygın olması,
Ahîliğin Osmanlı kuruluşunda ve hızla Meğer Osman’ın halkı arasında bir
aziz şeyh vardı. Adına Edebâli dirlerdi
yayılmasında oynadığı etkin rolü ortaya ve dünyası bî-nihâye idi. Ammâ derviş
koymaktadır. siyretin dutardı. Hattâ derviş diyu lâkab
Ahîlerin Osmanlı kuruluşunda oynadı- iderlerdi. Bir zâviye yapıp ayend ve
ğı etkinliği arttıran önemli bir unsur da revendeye hidmet iderdi. Kâh Osman
onun zâviyesine misafir olurdu.
38
Ahî-şeyh Edebâli’nin Osman Gazi’nin
kayınpederi olmasıdır. Şeyh Edebâli, Ahî Âşıkpaşazâde ise Osmanlı’nın kuruluşun-
Evran Vakfı’nın Bilecik-Söğüt bölgesi ha- da rol oynayan Ahîler, gaziler, dervişle-
lifesi/temsilcisi idi. Şeyh Edebâli Osman re örnek olarak eserinin birçok yerinde
Bey’in babası Ertuğrul Gazi döneminden
37 Hüseyin Hüsameddin, Amasya Tarihi’nden
naklen; “Edebâli”, İA, X, 393.
36 Âşıkpaşazâde, Tevârîh-i Âl-i Osman, haz. 38 Neşrî Tarihi, yaprak 24, Veliyüddin Efendi
Nihal Atsız, İstanbul 1949. Kütüphanesi.
AHİ EVRAN VAKFI VE ZAVİYESİ - 241
