Page 226 - ANADOLU SANAYİ DEVRİMİ
P. 226
Debbâğların Ahî-Babaları Ahî Evran’ın Debbâğ Ocağını
Bu gerçeği bilmeyenler, Hz. Muhammed’in Kurması
(SAV) mucizelerini, Hz. Ali’nin keramet- Yine, Ahî Evran’ın bütün İslâm
lerini ve Ahî Evran Şeyh Mahmud’un âlemindeki debbâğhane ve meslekleri ma-
debbâğlık sanatını inkâr edenler vardır. mur hale getirip ihya etti. Etrafa ve bütün
Bunlar Ahî Evran’ın yetiştirdiklerine dil iklimlere/ülkelere halifeler gönderdi. Bu
uzatıp, debbâğların ahmak, pis kimseler halifeler oralardaki debbâğhane ocakları-
olduğu ve mesleğin de pis olduğunu söy- nı (debbâğ meslek birliklerini) kurdular,
lerler. Bunlar debbâğlara iftira etmekte- yeni zâviyeler bina ettiler.
dirler. Oysa debbâğhane ocaklarından
nice peygamper, evliya ve Allah dostu Ahî Evran’ın Halifeleri
geçmiştir. Bunlardan biri olup, fütüv- Ahî Evran’ın halifeleri, kıyamete kadar
vet yolunu ihya eden hicri 401-461 yıl- geçerli olan padişah beratıyla gezmekte-
ları arasında yaşayan Şeyh Abdülkâdir-i dirler. Debbâğhanelere konup-yerleşip,
Geylânî debbâğların Ahî-babasıdır.
şerefli sancaklarını (alem-i şerif), tarikat
Kanı ol bî-din ü gözi körler ve kanı ol edebini, hakikat sırrını ve marifet aşkını
kulağı sağır imansızlar. Muhammed’in telkin ederler. Bu Ahî Evran halifeleri,
mucizatın ve Ali keramatin ve Sultan Ahîlere, kethüdâlarına, yiğitbaşılara, tek-
Ahî Evran Şeyh Mahmud hazretlerinin
debbâğlık sanatın inkar idüp ve Ahî ye nişinlerine, alemdarlara, sancaktarla-
Evran Şeyh Mahmud’un küçeklerine ra, kemer bağlanmışlara tekbir ile hırka
dil uzadup debbâğlar ahmaklar, dahi ve kuşak ve tac verirler, giydirirler.
murdarlardır ve murdar işlerler diyü Şöyle bilinmelidir ki, Ahî halifeleri iki sil-
tan iderler. Haşa ve kella ki kendüleri
murdarlardır ve ahmaklardır. Yoğsa siledir. Biri babadan oğula geçen zürriyet
debbâğhane ocağından nice peygamber silsilesi, diğeri fütüvvet silsilesidir.
ve nice mürselan ve evliya nice gelüp Fütüvvet silsilesi üstattan üstada ge-
geçmişlerdir. Ta sultan Abdülkâdir çer. Füttüvvet silsilesi zürriyet silsile-
zamanına andan hazreti şeyhu’l-
melaiketi ve’l-insi ve’l-cinni Şeyh Seyyid sinden daha önemlidir ve makbuldur.
Abdülkâdir-i Geylânî tarik-i fütüvvete Abdülkâdir-i Geylânî fütüvvet halifesidir
revnak virdi ve ihya eyledi. Hicretin dört ve üstattan yetişmiştir.
yüz birinde dünyaya kadem basup ve beş Şöyle bilinsin ki yetiştireni (üstadı) olma-
yüz altmış birinde dâr-ı dünya dan dâr-ı yınca (“perverde olmayınca”) icazet vere-
bekaya teşrif buyurdu. Ve debbâğlara
Ahî-baba olmuştur. mez. İcazetnâmesinde nasıl (hangi üstad-
dan) yetişdiği belirtilir.
Halifenin elinde padişah beratı olmadık-
ça tekkede kondurmasınlar (yerleştiril-
mesin). Elinde icazetnâmesi ve padişah
beratı olanı tekkede yerleştirip kendi-
sine gereği gibi riayet edilsin ve çekinil-
AHİ EVRAN VAKFI VE ZAVİYESİ - 225
